Den po konci světa

** a půl. The Remaining v sobě skrývají velký potenciál, který však zůstal značně nevyužit. A zrovna v tomto případě bych uvítala jeho využití na maximum. Jezdci apokalypsy se tak ani v podstatě nemají šanci ukázat v plné síle. Jejich řádění je nám ukázáno jen v několika málo scénách a divák pořád čeká na víc, kdy se ty pravé běsy rozpoutají naplno. Jenže děj se spíše zaměřuje na skupinku mladistvých ukrývajících se v kostele, a jejich diskuse o víře, citech a chybách. Mně to nijak zvlášť nevadilo, protože se alespoň pořád bavili "o něčem" a scénář nebyl zase tak hrozný. Ale děje se tak na úkor samotného děje, což chápu, bude k velké nelibosti spoustě divákům. Kdyby byl příběh vyvážen a větší prostor byl věnován apokalyptickému běsnění, mohl být film mnohem lepší. Takto se na něj díky krátké stopáži dá dívat, ale člověk čekal mnohem víc. (06.04.2015)

Pre všetkých kresťanov a iných mentálov: zánik Zeme nastane až so zánikom Slnka, ktoré má vraj (aj keď ani tie výpočty nie sú spoľahlivé a presné) explodovať o päť miliónov rokov a tým pohltí celú slnečnú sústavu. To už tu aj tak nebude nijaké ľudstvo, lebo sa dovtedy navzájom vykynoží. Nezabúdajte, že keď bola písaná kniha plná nezmyselných výmyslov a klamstiev - Biblia, pokladali za "svet" všetko a vesmír ignorovali. Nevedeli ani, že je nejaká slnečná sústava a vesmír. Keby tí idioti kresťania neignorovali antiku a grécke ideály, možno by sme boli na tom teraz oveľa lepšie. Byť zabrzdení cirkvou na jedenásť storočí (pretože všetko vzdelanie obmedzovali iba na výklad Biblie, ak ste mali iný názor, tak vás minimálne upálili na hranici, alebo utopili v rieke) a celé sa to rozlieva až doteraz, za to by sa mali skôr ospravedlniť, nie doteraz požadovať do zvonca v kostole peniaze. Za zopár celkom dobrých, aj keď nezmyselných efektov tá jedna. Ale celé mi to pripadalo ako keď chcem natočiť Trójsku vojnu v kôlni s dreveným koníkom. Keď sa už rozhodnem pre takúto tému - koniec sveta, tak to urobím s najväčším štúdiom a efektami, ktoré vám nedajú vydýchnuť - pompézne zrakovo aj sluchovo, od blbých anjelov či čo, cez tú ich hlasnú trúbu, po záplavy, blesky, krupobitie, čertov, besných anjelov, ktorí hryzú či čo... kokotiny... Raz sa mi to snívalo, a musím napísať, že oveľa lepší horor ako toto. Dokonca tam bola ešte aj záplava. Ale vždy na konci takéhoto apokalyptického sna nemôžem nájsť mobil, alebo nemôžem vytočiť číslo, ktoré chcem, a potom sa sen našťastie skončí. A to sú najšťastnejšie dni v mojom živote - prebrať sa z nočnej mory a povedať si, že môj život nie je až tak hrozný. Ale to sa nestáva často:)) (07.02.2024)

Když se Apokalypsa spustila, neměl jsem co namítat. Oheň, kroupy, zničehonic umírání a podobné Boží vymoženosti byly ztvárněny na úrovni a mizerný rozpočet tu nebyl vůbec znát. Navrch se ta parta mládežníků, která se tu sešla, tvářila celkem sympaticky. Bohužel La Scala vyplácal všechny finance hned v úvodu a tak mu nezbývalo než se po většinu stopáže babrat v teologických otázkách a životních moudrech, což mu moc nešlo, popřípadě občas přejít do FF módu, což zase nevoní mě. Ale biblickému zúčtování ve filmu fandím, protože málokterý režisér se do něho opravdu pustí (většinou o něm všichni jen melou), takže za odvahu lehce nadhodnotím. 60% (09.02.2015)

Po celkem solidní první dvacetiminutovce kde jsem byl příjemně překvapenej tempem a do určitý míry i vizuálem se to přesune dovnitř kde začíná utahanej kostelní Okrsek 13 ve kterým se projevuje slabý herectví obzvlášt tý hlavní náboženský krávy a v podstatě i většiny ostatních postav. Peníze se zřejmě vyplácaly na apokalypsu a tak už člověka nečeká nic jinýho než ukecaná nuda a velmi malý množství CGI monster který mohly bejt využitý líp. (11.02.2020)

Nechápu, že tady každému vadí, že to je prý "panbíčkářská propaganda". Říká se snad filmu o konci světa z ryze vědeckého pohledu "ateistická propaganda"? Přece biblická apokalypsa je legitimní alternativou toho, jak by to celé mohlo skončit. Podle mého názoru je teorie velkého třesku nebo evoluční teorie přinejmenším stejně fantastická a nepravděpodobná, jako teorie stvoření. Vždyť nejeden neznaboh se uchyluje k Bohu, když už cítí, že je s ním konec. Třeba dlouholetý první komunista v naší zemi Gustáv Husák si ke své smrtelné posteli nechal přivést kněze, aby mu dal poslední pomazání a jeho lze jen těžko podezřívat, že by byl hluboce věřícím člověkem. Nejinak je tomu i v tomto filmu, kdy se na konci všichni přikloňují k Bohu. Na tomto filmu mi vadí daleko víc to, že po výborném začátku to pokračuje dost nudnou pasáží a sráží to hodnotu až do podprůměru. Takže mé pocity jsou rozporuplné a tak nemohu hodnotit moc vysoko. Škoda. (24.02.2015)